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  • 唐代房山石经刻造概况

    “咸闻正道,□□□□,乃至金刚,更□□□。此经为未来佛□难时,拟充经本。世若有经,愿勿辄开!贞观八年岁次甲午□月乙卯十五日已(下缺)  从贞观二年的题记看来,静琬所刻的石经似乎有“华严经”等一十二部。...

    林元白

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  • 唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传

    于明堂以兜罗绵天后及储君顶戴时七也。崔致远曰。愚于咸通十五年甲午春在西京。于时懿宗皇帝命使迎奉真身来自凤翔目睹瑞应多是类焉。至有牛驾香车而礼拜者三鹤当宝舆而徊翔者四诸坊竖塔多致动摇)。中宗复位神龙元年...

    新罗 崔致远撰

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  • 十四世纪高丽僧人惠勤行迹考

    止禅师剃发具戒。至龙门山,咨法于慧明国师、法藏师,遂令居浮屠庵。壬辰(至正十二年)夏,住妙香山金刚窟。癸巳秋,挺身走燕都,参西天指空。空云:高丽人都杀了,盖许之也。众乃大惊。次年甲午正月,到法泉寺考...

    不详

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  • 略论汉藏教理院在促进汉藏文化交流中的贡献

    可称为是其组成部分之一。  同时,晚清民国以来西方列强不断侵略中国,日本先后发动了甲午、侵华等战争,尤其是1937年7月抗日战争的全面爆发。抗日战争爆发后,由于战略后方逐渐向西南地区的转移,国民政府将...

    多尔吉 王川 何洁

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  • 这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述(2)

    ,国内还没有,就算是统一了,也会有好多冲突;中国的方式与台湾的方式也有很多不同的地方,不单是解放以来国民党在那边,以前日本人在那边,甲午战争一直到现在,台湾发展的方向和国内发展的方向不一样,对这些问题...

    梁漱溟

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  • 百丈禅要

    不食”之语流播寰宇矣。  唐元和九年甲午岁,正月十七日归寂,享年九十五。长庆元年敕谥大智禅师,陈诩为塔铭。(见全唐文卷四六六)  二 大悟因缘  百丈悟道因缘,乃宗门中极其光明煊赫的一件大事。今依百丈...

    乃光

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  • 当巴桑吉传(2)

    米娘多杰’今年你应留下,继续利益众生,不要涣散别念,明年,甲午木马月十日,‘护刹空行母’们会来迎接你的。”说完随着鼓声消失在空中。此后,“米娘多杰”作了无量利生事业,后来在泥域的一个城市转法轮时,狗年...

    不详

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  • 大宋僧史略(1)

    周十八主桓王五年乙丑岁佛生。此亦非也。  又费长房开皇三宝录中。定佛是周庄王他十年甲午四月八日生。以常星不见为征也。又法显曾游西域云。佛是商王代中生。显因见师子国三月出佛齿。供养王前。宣曰。佛灭已...

    不详

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  • 金元之际诗僧性英事迹考略

    按,诗中之“二陆”指刘祁与其弟刘郁,“一堂”指刘祁在家乡浑源所居之“归潜堂”。刘祁在甲午年(1234)返回家乡后,很长一段时间隐居乡里,躬耕自给,潜心著述,直到戊戌年(1238),始离乡赴大同参加大...

    不详

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    桂岑护藏回来,已变成一片瓦砾之场,桂岑一气之下就云游去了。不几年,徒弟愿新(古真)后尊旧制建阁于东偏梧桐房隙地,光绪二十年甲午(1894)造成翁松禅为书“龙藏”两字的匾额。刘颂年《重建精严寺藏经阁记》云...

    不详

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